写于 2016-12-13 11:08:34| 万博manbetx登录| 万博manbetx登录

多一点神学的倡导72

当然,我们怀疑这种对神学的突然兴趣:这不是一种使伊斯兰教成为例外的新方法吗

为了使它成为野蛮的现实,还没有完全进入历史

对于剩下的时间里,我们看到,神学是从似乎认识世界,包括我们自己的,据说出宗教在许多知识分子怀孕了,感叹词是必不可少的“公开辩论基本上不存在这是神学! “就足以资格的方式,呼应了目前的公式”我们不会进入神学争论“神学家们可能不会像”塔利班“的狂热分子或无用的白痴祸哲学家,历史学家,社会学家,但武装分子或者谁也不敢以任何方式向任何想法找老师“神学”麻烦的是,由于本雅明表现出了鲜明的形象,灰头土脸而羞于神学恰好是侏儒驼背仍然把我们的思想,我们的思想,我们的故事主要运作剧院下隐藏:这矮子正在压抑,你越不让他懒洋洋地工作!我们的公司已经遭遇已经变成了它的预期大大下降三个神话:宗教的国家的资本资本的下降给我们的神话太长禁认真考虑实施条例尤其是经济,不反对其经济实力变得野蛮神话权力的国家消亡的,其下庇护自己免受我们认为中期较为极权主义政权,我们总是停下来思考理性政策作为其特定的疾病它是消亡宗教的,由于同样的神话在今天的蓬勃发展在伊斯兰教而且在基督教,犹太教,终于无处不在,一个“N宗教,并禁止将其视为“理性”,可信度,具体合法性,如“非理性”, ecific,即偏执,虚伪,最后变态,可以用利科“可靠性语言”一般我们的社会在世俗的理由被调用,并进行必要的分离机构宗教与国家,神学作为一门历史学科,语言学,解释学,批判性,被法国大学禁止;她活了下来,不知何故,在折叠的座椅多数票否决,或章程下,“宗派主义”,但神学宗教的批评的主会场,解构和重建的不懈努力正是通过这种工作在现代社会的构成多元化中承认宗教传统的解释正是通过这种解释工作,他们接受了违法,批评,离开的方法

是创新的方式忠实于他们的消息,我们能拿出来没有包含,发展壮大,通过持续不断的劳动法规和神学创作接管宗教传统的宗教,失去意识无论神学如何是一门古老的学科,当然还有古代语言,文学,历史的混合,限制,差异,都可以入侵ORY,哲学等,但神学系是唯一的地方,有宗教的关键利益,解释经典文本的穆斯林神学家难道说这是一个manque-在这一刻伊斯兰教遭受的神学

但同我们的一些对同性恋和家庭的演变信徒的紧张,她不是太biologisée神学视觉标记和没有足够的“自然法”或亚当和夏娃夫妻的身影

这种缺乏神学的不仅是我们所有的主题和政治,经济,图像,时间和世界的概念背后的宗教问题属实,有“théologèmes” - 图片上帝,人类,希望,救赎  - 经常被忽视,不好消化,甚至更少的批评,讨论,他们只是否认了大部分的主要世俗的想法最初宗教突然出现在沉积前冷却下来这种危险最初,但神学被用来引导它们,使它们变得肥沃而且我们的假设是,无论我们看到原教旨主义,原教旨主义,新的十字军和想象的重新征服,我们的正是这样的宗教,他们认为他们可以把作为国家意识形态的设备,或作为市场渗透的工具,这是神学的更容易看在眼里的神学斑点程度为零我们的兄弟或我们的敌人 - 因此对穆斯林神学家的媒体的突然兴趣 - 而不是看到作为我们自己看待的方式的神学光束,包括我们相信他们是一个神学家!我们所遭受的不是太多的神学,而是我们在其他人中寻找的太多神学:认为世界的所有概念都不属于神学是不够的神学不属于除了没有宗教和“牧师”是一个巨大的和多样化的传统,在我们的想象需要更好地利用的每个人都可以抓住机遇,更好地利用过去的需要我们的记忆未来我们现在召唤它来打破僵局